Conférence St Vincent de Paul

Nous nous sommes réunis le mercredi 10 mars, avec Etienne, Maylis, Sabine, Guyonne, Alban, et moi-même (Camille !).

Quelques annonces pour commencer :

* NOTEZ BIEN que la prochaine réunion de la CSVP Notre-Dame des Champs aura lieu le MERCREDI 7AVRIL et non le 13 comme il était prévu.

* On propose à toutes les Conférences Saint-Vincent un Pèlerinage à Chartres le week-end du 5 juin 

*Le week-end prochain, les 27 et 28 mars, un pèlerinage des étudiants est organisé à Chartres (par Alban entre autres !). Pour plus de renseignements :  http://chartres.meci.org


Nous avons ensuite réfléchi sur la forme de nos réunions, chacun apportant ses propositions.

Ont été retenues :

-Inclure un temps de prière un peu plus long, et plus joyeux (chants, etc.)  

-Continuer à partager sur nos activités de bénévolats

-Conserver également le partage autour de l'évangile du dimanche suivant (avec quelques réflexions d'Etienne en entrée, ou de ceux qui se sentent d'en préparer !) Guyonne s'est portée volontaire pour la prochaine fois !

-Emettre des idées sur des sujets que l'on souhaite aborder 

-Organiser à un moment donné un dîner un peu festif 


Le texte du jour était l'évangile de l'enfant prodigue.  

 

Je vous livre quelques réflexions d'Etienne, autour de ce texte, qui nous invite à réfléchir à ce que sont le pêché, le salut et la miséricorde.

Le pêché est une volonté d'autonomie de l'homme par rapport au Père, une vie de désordre, de jalousie et de calcul. On remarque que dans le cas des deux fils de l'évangile, le père fait exploser ces logiques perverses de calcul.

Ce n'est qu'à la lumière de l'Amour de Dieu que l'on peut dire qu'un pêché est un pêché. Ce n'est qu'en reconnaissant Dieu dans ma vie que je découvre la profonde séparation qui existe entre Lui et moi : le pêché originel, certes, car nous y sommes tous pris, mais également notre propre pêché à chacun.
Un des signes du pêché c'est qu'il s'agit d'un lieu de division (du diable, diabolos, qui signifie "celui qui divise"), contrairement à l'Esprit, qui unifie.
On peut se poser comme question : "J'ai reçu la grâce du baptême, comment y suis-je fidèle ?"

Si un membre est malade, c'est tout le corps qui est malade, rappelle Saint Paul. D'où l'exigence de la conversion, il faut se convertir chaque jour.
Attention, nous ne sommes pas appelés à une culpabilité mortifère, mais à une contrition.
Et pardonner, n'est pas oublier. Il nous faut prendre les moyens qui s'imposent afin de ne pas recommencer.
Oui, il faut lutter contre le pêché. Mais le plus important est dans le Salut et la Miséricorde que Dieu nous donne jour après jour : C'est sur celles-là qu'il faut se concentrer, pour se relever, et repartir à la suite du Christ !

Le pardon est un retour à la vie.
Où que l'on soit, et surtout dans des lieux de pêchés, loin du Père, Il est avec nous. L'étymologie nous le rappelle : Jésus signifie "Dieu sauve", et Emmanuel "Dieu avec nous".
Notre Dieu est un Dieu qui n'a de cesse d'aller à la rencontre de l'homme, d'être miséricordieux, c'est-à-dire, ému au plus profond des ses entrailles.
La miséricorde est en effet une notion hébreuse qui signifie "entrailles" : les hébreux les considéraient comme le siège des sentiments, et elles désignent également l'attachement de Dieu à l'être humain.

Ce texte nous rappelle que ce n'est pas "la loi" qui sauve mais l'Amour. Le fils aîné ne faisait que suivre la loi, ce qui a créé en lui jalousie et calcul.

Il faut souligner également combien l'amour chrétien est exigeant : c'est de la CROIX dont il s'agit ! Le vivre pleinement, c'est mourir à ce que l'on est, à ce que l'on croit, pour ressusciter à la vie de Dieu. Il nous faut aimer jusqu'au bout, comme Jésus nous a aimé jusqu'au bout. D'où l'importance de l'Eucharistie, qui est LE lieu d'action de grâce par excellence.

Du lundi 23 novembre au samedi 28 novembre 2009, de 11h à 19h
43, avenue Georges V (Métro Georges V), 75008 Paris. 

Par l'art sacré et leurs autres artisanats, les moines et les moniales de Béthléem, de l'Assomption de la Vierge et de Saint Bruno essaient d'exprimer quelque chose de la Splendeur de Dieu et de l'Amour au-delà de tout, que Deiu porte aux hommes. Vous pouvez les aider en vous procurant les objets fabriqués artisanalement dans leurs ateliers monastiques. Les monastères de Bethléem assument leur vie quotidienne par le fruit de ce travail.

A l'écoute du Christ en son Evangile et de la Vierge glorifiés, partout où ils sont implantés, les monastères de Bethléem, de l'Assomption de la Vierge et de Saint Bruno sont des espaces d'adoration du Dieu vivant, caractérisés par le silence, la solitude, la sainte liturgie canoniale, l'adoration de l'Eurcharistie, l'amour fraternel, l'étude sacrée, le travail manuel. En dehors de la clôture, un accueil évangélique est offert à ceux qui veulent adorer le Seigneur dans le silence.

Une communauté d'une centaine de laïcs contemplatifs et adorateurs, maris ou célibataires, existe à Paris, à Lyon, à proximité de Toulon, de Genève, de Bruxelles, de Grabowiec (Pologne) ainsi qu'une communauté de laïcs permanents à Poligny.


> Sculptures en bois
> Crèches et statues en dolomie (pierre des Pyrénées reconstituées)
> Pierre chamottée (statues et bas reliefs)
> Médailles
> Métal d'art sacré
> Icônes peintes à la main
> Icônes sur tissu
> Icônes collées sur bois
> Faïence (décorée à la main)
> Cuir
> Grès rustique
> Vaisselle "or"
> Cartes et images
> Bougies
> Chapelets et croix en ambre
> Produits aux plantes
> Caramels, chocolats, pâtisseries (possibilité de repas sur place).


N'attendez plus et allez-y !
 

Bonsoir à tous, 

Lors de notre dernière réunion, voici le texte sur lequel nous nous sommes penchés :

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (18, 33-37)
Lorsque Jésus comparu devant Pilate, celui-ci l’interrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? »
Jésus lui demanda : « Dis-tu cela de toi-même, ou bien parce que d’autres te l’ont dit ? »
Pilate répondit : « Est-ce que je suis Juif, moi ? Ta nation et les chefs des prêtres t’ont livré à moi : qu’as-tu donc fait ? »
Jésus déclara : « Ma royauté ne vient pas de ce monde ; si ma royauté venait de ce monde, j’aurais des gardes qui se seraient battus pour que je ne sois pas livré aux Juifs. Non, ma royauté ne vient pas d’ici. »
Pilate lui dit : « Alors, tu es roi ? » Jésus répondit : « C’est toi qui dis que je suis roi. Je suis né, je suis venu dans le monde pour ceci : rendre témoignage à la vérité. Tout homme qui appartient à la vérité écoute ma voix. » 

Pistes pour la réflexion :
- Pilate est surpris face à Jésus, il s'attend à voir un roi et c'est un homme souffrant et humilié qui se présente devant lui avec pour seules armes la Parole et la Vérité. Quelles images avons-nous de Dieu ? Qui est ce roi dont nous célébrons la fête dimanche prochain ?
- Le verset qui suit dit : "Pilate lui dit : "Qu'est ce que la vérité ?". Qu'est ce que la Vérité dans la pensée chrétienne et plus particulièrement dans la Parole de Dieu ? Comment rendre témoignage à la vérité ?
- A l'image de Jésus, prêtre, prophète et roi, nous sommes roi par notre baptême, quelle est cette royauté ? Comment s'exprime-t-elle ?


Pour vous aider dans votre réflexion et vous guider, retrouver le commentaire du Père Laurent Le Boulc'h, sur le lien suivant : http://news.catholique.org/27655-le-christ-a-vaincu-la-puissance-de-la 


Très bonne réflexion à vous tous.
En union de prière.